Repertorios de acción colectiva en clave tecnopolítica transfeminista en el levantamiento popular en Ecuador: #NoHayPazSinJusticia

Yadis Vanessa Vanegas Toala

doi:10.14198/fem.30929

Autores/as

Yadis Vanessa Vanegas Toala Universidad Politécnica Salesiana, Ecuador https://orcid.org/0000-0002-6911-9611

DOI:

https://doi.org/10.14198/fem.30929

Palabras clave:

Mujeres y disidencias sexuales, Acción colectiva, Tecnopolítica, Cuidados, Protesta Social, Transfeminismo, Análisis Crítico de Discurso Tecnocultural, Ecuador

Resumen

El paro nacional de junio de 2022 en Ecuador emergió como respuesta a una profunda crisis política, económica y social, agudizada por la implementación de políticas neoliberales que precarizaron las condiciones de vida de las clases populares. Liderado por el movimiento indígena, el levantamiento articuló una agenda de diez puntos que convocó a una amplia constelación de actorías sociales. Durante diecinueve días de levantamiento, la protesta fue enfrentada con una respuesta estatal, que incluyó vulneraciones sistemáticas de derechos humanos, así como la activación de discursos de odio racistas, clasistas y sexistas orientados a criminalizar al sector movilizado bajo una narrativa de defensa de la «democracia» y la «paz». En este contexto de alta conflictividad, mujeres y disidencias sexuales se articularon en una Asamblea Transfeminista que no solo se plegó al levantamiento, sino que desplegó repertorios propios de acción colectiva en clave de tecnopolítica para la autodeterminación. A partir de la ocupación del espacio público y la apropiación de tecnologías mediáticas y digitales, estas actorías activaron prácticas de cuidado, comunicación y memoria que sostuvieron material y simbólicamente el paro, al tiempo que disputaron la legitimidad de la protesta frente al ecosistema reaccionario. El artículo tiene como objetivo analizar los repertorios de tecnopolítica para la emancipación transfeminista desplegados por mujeres y disidencias sexuales durante el paro de junio de 2022, atendiendo a sus mediaciones en los espacios cuerpo–calle–medios–red y a la producción de sentido que confrontó la deslegitimación de la protesta. Metodológicamente, la investigación adopta el enfoque de Critical Technocultural Discourse Analysis (CTDA), a partir del análisis de un corpus de 550 publicaciones en Facebook e Instagram, provenientes de organizaciones transfeministas, liderazgos de la Asamblea Transfeminista y medios comunitarios. Los resultados evidencian que estos repertorios tecnopolíticos configuraron una infraestructura político-afectiva basada en la ética del cuidado y en la disputa comunicacional del sentido, condensada en la consigna #NoHayPazSinJusticia. Se argumenta que estas prácticas activaron un poder popular instituyente que, lejos de limitarse a la resistencia, prefiguró horizontes alternativos de organización comunitaria, soberanía comunicacional y paz con justicia social, en clave antineoliberal, antirracista, antipatriarcal y decolonial.

Financiación

La presente investigación contó con el apoyo de la Universidad Politécnica Salesiana (Ecuador), en el marco del proyecto de investigación «#MinkaTransmedia: plataforma digital de arte y comunicación para la construcción de memoria colectiva sobre la movilización social», orientado a la recuperación, sistematización y construcción de memoria colectiva sobre el levantamiento popular de junio de 2022 en Ecuador.

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