«¡Y pensar que yo cantaba eso de niña!» Un caso de estudio sobre resignificar las canciones infantiles desde las músicas populares urbanas

María Teresa López Castilla

doi:10.14198/fem.29461

Autores/as

María Teresa López Castilla Universidad de Jaén, España https://orcid.org/0000-0001-5493-443X

DOI:

https://doi.org/10.14198/fem.29461

Palabras clave:

canciones infantiles, identidades de género, estereotipos de género, análisis musical, análisis audiovisual, músicas populares urbanas, perspectiva de género, consumo cultural masivo

Resumen

En los últimos años parece recurrente encontrar en el pop español ejemplos de canciones populares infantiles resignificadas con una perspectiva feminista. Estas canciones, ahora revisitadas con una narrativa claramente contestataria y disidente al patriarcado que en origen hacían honor, suponen una idónea oportunidad para replantearse los contextos normativos y estereotipados en los que las generaciones pasadas han sido socializadas desde la infancia. A partir del estudio de caso de la canción «Así Bailaba» de Rigoberta Bandini y Amaia (2022), ejemplo paradigmático de la revisión feminista del repertorio infantil, este trabajo muestra cómo las músicas populares urbanas contribuyen hoy a cuestionar y deconstruir los valores patriarcales presentes en las canciones del pasado. De esta forma, aplicando una metodología cualitativa y dialógica con los estudios de género aplicados a la musicología popular, pondremos en diálogo conceptos como display y gesto audiovisual para repensar cómo se (de)construyen las feminidades en la narrativa audiovisual. Asimismo, otros conceptos como interpolación, proxémica y ambiente persónico serán válidos para entender cómo se disponen las voces e instrumentación/acompañamiento en el material sonoro de la producción de la canción para interpelar a la audiencia. En esta lectura se observará cómo los significados intra y extramusicales se inscriben en la producción de la música grabada y los medios audiovisuales, canales imprescindibles de la cultura popular contemporánea en la transmisión, cuestionamiento o perpetuación de esos valores en el consumo cultural masivo. A partir de esta idea de análisis podemos proponer revisiones futuras con otros ejemplos que aquí se nombran o que surjan para repensar tanto los repertorios de canciones infantiles heredados de otros contextos sociales y culturales como los de nueva creación y más actuales.

Citas

Abiertohastalas2 (2022). La Mare & María Ruiz en ‘Abierto hasta las 2’, «Al pasar la barca». [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/2bVP6-k1MC8?si=FqBrrKQQchNFCt4I

Arias-Salvado, M. (2023). «Perreo combativo, perreo consentido», una etnografía en Instagram de fiestas de reggaetón inclusivas en España. En C. Sánchez-Olmos, T. Hidalgo-Marí y J. Segarra-Saavedra (Coords.), Rebel Girls! Desigualdad de género, discursos y activismo en la industria musical (pp. 189-212). Gedisa.

Auslander, P. (2010). Musical Persona: The Physical Performance of Popular Music. En B. Scott Derek (Ed.), The Ashgate Research Companion to popular musicology (pp. 303-315). Ashgate.

Bandini, R., y Amaia. (2022). Así bailaba [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/_mIhiZj46sg

Born, G. (2011). Music and the materialization of identities. Journal of Material Culture,16(4), 376-388. https://doi.org/10.1177/1359183511424196

Colet. (2023). Don Federico [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/cXQFamKcv4o?si=WJ1lX8GM_kmsgkOn

De la Peña, P. E. (2009). ¿Reproduces sexismo? Instituto Canario de la Mujer. Consejería de Bienestar Social, Juventud y Vivienda. Gobierno de Canarias. https://www.gobiernodecanarias.org/igualdad/documentos/apps/Sin_Machismo_Si_guia_MP3.pdf

De la Rosa, B. (2024, 12 diciembre). Tango de la culpa [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/IeDTxG9attA?si=iVOgM85G3_tcWC38

De Nora, T. (2000). Music in everyday life. Cambridge University Press.

Díaz-Mohedo, M.T. (2005a). Género y Educación Musical. Implicaciones para la formación de profesorado. Musiker,14, 147-157. https://acortar.link/8HYrSt

Díaz-Mohedo, M.T. (2005b). La perspectiva de género en la formación del profesorado de música. REICE - Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación, 3(1), 569-577. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55130156

Domínguez Gris, J. (2021,1 febrero). La canción «Los días de la semana» de los Payasos de la tele se actualiza con valores igualitarios. 20minutos. https://acortar.link/heXe1S

El Publicista (2021, 1 febrero). ‘Así lavaba’, de Proximity para Ariel [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/l0RLXtPQk88?si=4ae2s1cYvkqrkLsu

Freeda [@freeda_es] (2023, 20 mayo). Don Federico... se lo pensó dos veces y se divorció de su mujer? Instagram. https://acortar.link/QTp1EI

Frith, S. (1998). Performing Rites: Evaluating Popular Music: On the Value of Popular Music. Oxford University Press.

García-Gil, D., y Lizaso Azcune, B. (2012). Perspectivas de género en las canciones a través de los libros de textos musicales en Educación Primaria. Revista Internacional de Humanidades, 1(2), 199-214. https://goo.su/qUrzii

García-Peinazo, D. (2017). ¿Nuevos «clásicos básicos» en educación musical? De la canonización a la audición activa de las músicas populares urbanas en (con)textos didácticos específicos. Revista Electrónica de LEEME, 40, 1-18. https://doi.org/10.7203/LEEME.40.10914

Green, L. (2001). Música, género y educación. Ediciones Morata.

Green, L. (2008). Music, Informal Learning and the School: A New Classroom Pedagogy. Ashgate.

Karsay, K., Matthes, J., Buchsteiner, L., y Grosser, V. (2018). Increasingly Sexy? Sexuality and Sexual Objectification in Popular Music Videos, 1995-2016. Psychology of Popular Media Culture, 8(4), 346-357. http://doi.org/10.1037/ppm0000221

Lewis, L. A. (1990). Gender Politics and MTV: Voicing the Difference. Temple University Press.

Llorens Mellado, A. (2013). 150 canciones para trabajar la prevención de la violencia de género en el marco educativo. Servicio de Educación Ayuntamiento de Valencia. https://goo.su/rpdlRg

López-Cano, R. (2018). Música dispersa. Apropiación, influencias, robos y remix en la era de la escucha digital. Musikeon Books

López-Cano, R. (2025a). Interpolación: fragmentación, ubicuidad y acronotopía de la escucha en el nuevo negocio del reciclaje musical. Sonus Litterarum, 11. https://sonuslitterarum.mx/escucha-y-reciclaje-musical/

López-Cano, R. (2025b). Persona musical. Una revisión para la performance en la era digital, SONUSlitterrarum. https://sonuslitterarum.mx/escucha-y-reciclaje-musical/

Merlyn, M.F. (2020). Dime lo que escuchas y te diré quién eres. Representaciones de la mujer en las 100 canciones de reggaetón más populares en 2018. Feminismo/s, 35, 291-320. https://doi.org/10.14198/fem.2020.35.11

Moore, A. F. (2005). The Persona-Environment Relation in Recorded Song. Music Theory Online, 11(4). https://goo.su/LDEDu

Moore, A. F. (2012). Song means: Analysing and interpreting recorded popular songs. Ashgate

Moore, A. F. (2013). Una hermenéutica interrogativa de la canción popular. El oído Pensante, 1(1). https://goo.su/LzqUj

Muyeres (2022). Don Federico. [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/mksDX2Bt2Ss?si=IrQkdVBLCkYHlRm9

Nostalgiatv1 (2021, 28 noviembre). Miliki «Los dias de la semana» [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/9viXay51NAs

Pascual y Cabo, D. (2010). Construcción social de género en el cancionero infantil español. ENSAYOS, Revista de la Facultad de Educación de Albacete, 25, 141-155. https://goo.su/FMg96

Pequeños Amos de Casa (2021, 2 febrero). Se actualiza la canción «Los Días de la Semana» de los Payasos de la Tele con valores igualitarios [Vídeo]. YouTube. https://goo.su/mrzOI

ReasonWhy. (2022, 22 marzo). 40 años después Ariel reedita la canción «Los días de la semana» para fomentar la igualdad en las tareas domésticas. ReasonWhy. https://acortar.link/PdXo7Y

Recio, E. (2019, 16 marzo). La canción más machista la escribió Miliki y seguro que la has cantado en tu infancia. El Español. https://goo.su/KlNpT

Reverendo Daniel Salcedo (2019, 16 marzo). Los días de la semana - FOFO el payaso - Años dorados de TVE [Vídeo]. YouTube. https://youtu.be/njbyAZ3x8o8

Rigoberta Bandini y Amaia convierten la mítica canción infantil ‘Los días de la semana’ de Miliki y los Payasos en un himno feminista. (2022, 22 julio). Marca. https://acortar.link/66DbR3

Sánchez-Olmos, C., y Palomares-Sánchez, P. (2023). Sororidad a todo volumen: Discursos de solidaridad de las artistas en la Música Popular. En C. Sánchez-Olmos, T. Hidalgo-Marí y J. Segarra-Saavedra (Coords.), Rebel Girls! Desigualdad de género, discursos y activismo en la industria musical (pp. 337-360). Gedisa.

Sedeño Valdellós, A., Rodríguez López, J., y Roger Acuña, S. (2016). El videoclip postelevisivo actual. Propuesta metodológica y análisis estético. Revista Latina de Comunicación Social, 71, 332-348. https://doi.org/10.4185/RLCS-2016-1098

Small, C. (1998). Musicking: The meanings of performing and listening. Wesleyan University Press.

Soler Campo, S., Saneleuterio Temporal, E., y Alonso López, N. (2023). Concienciación sobre el sexismo en la Educación Secundaria: análisis de discursos audiovisuales persuasivos y musicales. ARTSEDUCA, 35, 9-22. https://doi.org/10.6035/artseduca.7084

Tagg, P. (2013). Music’s Meanings. A Modern Musicology for non-musos. The Mass Media Music Scholars’ Press.

Taylor, J. (2012). Playing it Queer: Popular Music, Identity and Queer World-making. Peter Lang.

Tresb. (2022, 8 de julio). Así Bailaba, de Rigoberta Bandini y Amaia: letra y audio. El Mundo. https://acortar.link/RBz1qI

Viñuela, E. (2011). El análisis del gesto audiovisual en el videoclip desde la perspectiva de género, el caso de «The voice within» de Christina Aguilera. En M.D. Ramírez Almazán (Ed.), In corpore dominae: cuerpos escritos / cuerpos proscritos (pp. 285-304). Arcibel.