«Soy musulmana a mi manera». Religiosidad, espiritualidad y laicismo de las jóvenes estudiantes musulmanas

María Jiménez-Delgado

doi:10.14198/fem.2016.28.06

Autores/as

María Jiménez-Delgado Universidad de Alicante, España

DOI:

https://doi.org/10.14198/fem.2016.28.06

Palabras clave:

Mujeres, Musulmanas, Religiosidad, Jóvenes estudiantes, Generación puente

Resumen

Cuando el islam forma parte de las preocupaciones actuales en Europa, esta investigación se pregunta por el significado que tiene ser musulmanas para las hijas de la inmigración marroquí en España, abordando la cuestión religiosa desde la perspectiva y la mirada de las jóvenes estudiantes. Se propone ante todo escucharlas a partir de entrevistas en profundidad. En el centro del debate sobre su religiosidad se sitúa la cuestión de la construcción identitaria, de la igualdad de género, de la libertad individual y de la libertad religiosa. Las jóvenes estudiantes entrevistadas hacen una resignificación crítica y personal del islam que se resume en esta expresión repetida por muchas de ellas: «soy musulmana a mi manera». Esta percepción de su propia religiosidad está condicionada por el género y conecta con una visión transnacional del hecho religioso que deja de vivirse como un fenómeno preferentemente cultural e identitario. Se convierte así en una vivencia íntima y espiritual, en consonancia con la noción de Dios personal de la postmodernidad, definido por Ulrich Beck como la individualización de la religión.

Citas

Aguilar, Pilar. «Burkinimanía, política y feminismo». Tribuna Feminista, agosto de 2016.

Allievi, Stephano. «Los islams europeos: una realidad interna con vinculaciones externas». Vanguardia Dossier 56 (2015): 21-27.

Amorós, Celia. Vetas de Ilustración: reflexiones sobre feminismo e Islam. Madrid: Cátedra, 2009.

Beck, Ulrich. El Dios personal: la individualización de la religión y el «espíritu» del cosmopolitismo. Barcelona: Editorial Paidós, 2009.

Benhabib, Seyla. Los derechos de los otros. Extranjeros, residentes y ciudadanos. Barcelona: Gedisa, 2005.

Benhabib, Seyla. Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la era global. Buenos Aires: Katz –editores, 2006a.

Benhabib, Seyla. El Ser y el Otro en la ética contemporánea. Feminismo, comunitarismo y posmodernismo. Barcelona: Gedisa, 2006b.

Bessis, Sohie. Los árabes, las mujeres, la libertad. Madrid: Alianza Editorial, 2008.

Bowen, John R. «Francia después de ‘Charlie Hebdo’». Vanguardia Dossier 56, (2015): 56-63.

Bramon, Dolors. Ser mujer y musulmana. Barcelona: Editorial Bellaterra, 2009.

Frégossi, Franck. «El islam en Europa…bajo el prisma de las polémicas y los miedos sociales». Vanguardia Dossier 56, (2015): 6-17.

Gamper, Daniel. «¿Por qué la religión hoy?» La maleta de Portbou 16 (2016): 36-41.

Glaser, Barney.G., & Strauss, Anselm.L., The Discovery of Grounded Theory: Strategies for Qualitative Research. New York: Aldine Publishing Company, 1967.

González Ferrera, Gema (Coord.). Estudio sobre la situación de las mujeres a ambos lados del Estrecho de Gibraltar. Cádiz: Instituto Andaluz de la Mujer, 2006.

González Santos, M.ª Teresa. «Los movimientos feministas y femeninos en Marruecos y su transposición a la dinámica marroquí en Francia». Feminismo/s 26 (2015):197-220.

Goodman, Leo A. «Snowball Sampling». The Annals of Mathematical Statistics 32 (1961): 148-170.

Harrami, Noureddine «Conductas religiosas de la juventud musulmana». Afkar/Ideas 3 (2004): 33-36.

Hirsi Ali, Ayaan. Reformemos el islam. Barcelona: Galaxia Gutemberg, 2015.

Jiménez-Delgado, María. «Discursos interculturales y prácticas asimilacionistas: algunas contradicciones en el sistema educativo español». Convergencia Revista de Ciencias Sociales 71 (2016): 41-62.

Jiménez-Delgado, María, Jareño-Ruiz, Diana y El-Habib, Brahim. «La inclusión educativa y social de las jóvenes de origen inmigrado a través de la educación postobligatoria». Prisma social. Revista de ciencias sociales 16, (2016): 411-449.

Khosrokhavar, Farhad. «Las nuevas clases medias musulmanas y su alienación». Vanguardia Dossier 56 (2015): 64-69.

Mernissi, Fatima. El poder olvidado. Las mujeres ante un Islam en cambio. Barcelona: Editorial Icaria, 1995.

Moreras, Jordi. «Creencias más allá de las fronteras: las expresiones religiosas en contexto migratorio». Puntos de vista: Cuadernos del Observatorio de las Migraciones y la Convivencia Intercultural de la Ciudad de Madrid (oMci) 7 (2006): 21-47.

Moreras, Jordi. «Al Ándalus queda muy lejos». Vanguardia Dossier 56 (2015): 100-103.

Nusbaumm, Martha C. La nueva intolerancia religiosa. Barcelona: Editorial Paidós, 2013.

Oz, Amos. Contra el fanatismo. Madrid: Siruela, 2003.

Paradela, Nieves. «El feminismo árabe y su lucha por los derechos de la mujer». Feminismo/s 26 (2015): 17-32.

Pérez Mateo, Mariví. «Murchidat: renacimiento islámico femenino como control estatal del discurso religioso en Marruecos». Feminismo/s 26 (2015): 175-196.

Ramírez, Angeles. La trampa del velo. El debate sobre el uso del pañuelo musulmán. Madrid: Catarata, 2011.

Ramírez, Angeles «El burkini: totalitarismo, patriarcado y xenophobia en la Europa de las libertades» El Diario, 24 agosto 2016.

Reva Jaffe-Walter. «Who would they talk about if we weren’t here? Muslim Youth, Libera –schooling, and the Politics of Concern». Harvard Educational Review 83.4 (2013): 613-635.

Roy, Olivier. «Islam en Occidente: ¿la occidentalización del Islam?» Conferencia pronunciada en el Foro de la FRIDE sobre Oriente Medio y Norte de África (2005). 30 de junio de 2016.

Roy, Olivier. La santa ignorancia. El tiempo de la religión sin cultura. Barcelona: Península, 2010.

Sánchez-Capdequí, Celso. «Las formas de la religión en la sociedad moderna».Papers 54 (1998): 169-185.

Sardar, Ziauddin. «Reino Unido. Una identidad forjada en la confianza y en la simbiosis». Vanguardia Dossier 56 (2015): 70-75.

Tamayo Acosta, Juan J. «Los jóvenes y el diálogo interreligioso». Revista de estudios de juventud 80 (2008): 47-59.

Thielmann, Jörn. «‘Cool’ y religiosos: los jóvenes musulmanes europeos y sus culturas» Vanguardia Dossier 56 (2015): 39-42.

Touraine, Alain. ¿Podremos vivir juntos?: iguales y diferentes. Madrid: PPC, 1997.

Touraine, Alain. El mundo de las mujeres. Barcelona: Paidós, 2007.

Touraine, Alain. La mirada social. Un marco de pensamiento distinto para el siglo XXI. Barcelona: Paidós, 2009.

Valles, Miguel S., Técnicas cualitativas de investigación social. Madrid: Síntesis, 1997.

Valls Iparraguirre, Maite. «Las creencias religiosas de los jóvenes». Jóvenes españoles 2010. Eds. Juan de Dios González-Anleo y Pedro González-Blasco. Madrid: Fundación SM, 2011.